Muziekfestivals "maken mensen genereuzer, sociaal verbonden"

Het festivalseizoen is al gestart en binnenkort nog meer redenen om een muziekfestival te bezoeken

foto’s video’s DTRH (Down The Rabbit Hole 2023)

Everyday Research 16 juni 2024 (Yale University)
De zomer is de tijd voor muziekfestivals zoals Burning Man, Burning Nest, Firefly en Bonnaroo.
Het onderzoeksbureau voor wetenschappelijke journalistiek genaamd Study Finds berichtte onlangs over een onderzoek aan de Yale University. Het verslag van de journalisten bevatte de oorzakelijke kop dat muziekfestivals zoals Burning Man mensen genereuzer maken, sociaal verbonden met anderen".

a) Wat zijn de variabelen in deze causale kop, en wat maakt het tot een causale claim?

b) In het algemeen moeten onderzoekers een experiment uitvoeren om een ​​causale claim te staven. Zie je drempels om een ​​experiment uit te voeren naar de causale effecten van muziekfestivals?

Het zal interessant zijn om te lezen of het onderzoek van de onderzoekers de causale claim die de journalist eraan verbond, haalbaar kan ondersteunen. Hier is hoe Study Finds de methode van het onderzoek beschreef:

De onderzoekers van Yale bestudeerden het gedrag en de ervaring van meer dan 1200 mensen die festivals als Burning Man, Burning Nest, Lightning in a Bottle, Dirty Bird en Latitude bijwoonden. Alle festivals vonden plaats in de Verenigde Staten of het Verenigd Koninkrijk en benadrukten kunst, muziek en zelfexpressie. Het team zette kraampjes op bij alle evenementen, die ze 'Play Games for Science' noemden.

Mensen ... rapporteerden zelf over hun ervaringen tijdens het evenement en of ze bereid waren hun bronnen te delen met vrienden en vreemden. Festivals van een week, zoals Burning Man, verkopen bijvoorbeeld geen eten, en mensen die zichzelf tekort komen, moeten vertrouwen op de vrijgevigheid van anderen.

[...] In totaal zei 63,2 procent van de mensen dat ze een transformatieve ervaring hadden en voelden dat ze veranderden. ... Een van de voordelen van de transformatieve ervaring was dat ze zich meer verbonden voelden met andere mensen, waardoor ze meer geneigd waren voedsel en middelen te delen met andere aanwezigen.

c) Tot dusver, ondersteunen de methode en resultaten van dit onderzoek (zoals gerapporteerd door de journalist) de conclusie dat het bijwonen van de festivals een transformatieve ervaring veroorzaakte? Waarom of waarom niet? (Hint: denk aan de noodzaak van een vergelijkingsgroep.)

d) Op basis van wat je hebt gelezen, werd de variabele 'transformatieve ervaring' geoperationaliseerd als een fysiologische, observatie- of zelfrapportagemaatstaf?

In dit geval doet de berichtgeving van de journalist over het onderzoek geen recht aan de oorspronkelijke studie, zoals ik ontdekte toen ik het originele empirische artikel las, dat verscheen in het tijdschrift Nature Communication (je kunt het hier openen). Er zijn verschillende belangrijke omissies in het verslag van de journalist. Een daarvan is dat de onderzoekers zelf geen causale taal gebruikten in hun werk. In plaats daarvan is hun artikel getiteld "Prosociale correlaten van transformatieve ervaringen op seculiere meerdaagse massabijeenkomsten" (mijn nadruk).

The Study Finds journalist heeft ook belangrijke methoden en variabelen weggelaten. Een belangrijke variabele in het oorspronkelijke onderzoek was bijvoorbeeld dat de onderzoekers de zelfrapporten van mensen over een transformatieve ervaring op elke dag van een 7-daags festival in een grafiek uitzetten (zie figuur 2 hier). Met behulp van deze methode ontdekten de onderzoekers dat hoe later de dag (van dag 1 tot dag 7), hoe groter de kans was dat respondenten rapporteerden dat ze een transformatieve ervaring hadden.

e) Waarom is de bovenstaande methode en het bovenstaande resultaat belangrijk om de bewering te ondersteunen dat de muziekfestivals de neiging van mensen om een ​​transformatieve ervaring te hebben, kunnen vergroten? (Hint: denk aan temporele prioriteit.)

Een ander belangrijk detail dat in het Study Finds-verhaal wordt weggelaten, is dat onderzoekers mensen niet alleen vroegen om zelf hun transformatieve ervaringen te rapporteren, maar ook dat ze de deelnemers vroegen zich voor te stellen dat ze een 'dictatorspel' speelden. In dit spel krijgen de deelnemers 10 waardevolle tickets. Deelnemers kunnen dan een aantal van hun tickets doneren aan willekeurig geselecteerde vreemdelingen. Het dictatorspel is een observerende maatstaf voor vrijgevigheid jegens vreemden. De onderzoekers ontdekten dat festivaldeelnemers ervoor kozen om tussen de 50 en 75% van hun tickets aan de vreemdeling te doneren. Dit was veel hoger dan het niveau van donaties dat doorgaans wordt gevonden, zoals gerapporteerd in een meta-analyse van alle eerdere onderzoeken met het dictatorspel (die een gemiddelde van 26%).

f) Het resultaat van dit dictatorspel is een soort quasi-experiment - we zouden het een niet-equivalente controlegroep kunnen noemen, een posttest-only ontwerp. Wat is de quasi-onafhankelijke variabele - dat wil zeggen, wat zijn de twee niveaus van de niet-equivalente controlegroep (en waarom zijn ze "niet-equivalent")? Wat is de afhankelijke variabele?

g) Het resultaat suggereert dat het bijwonen van het muziekfestival ervoor kan zorgen dat mensen genereuzer zijn in het dictator-spel, maar er kan een selectie-effect zijn. Waarom?

Study Finds NEW HAVEN, Conn. — Some people go to festivals for music, others go on a journey of self-discovery. Researchers from Yale University report festival goers who attend mass gatherings such as Burning Man find themselves “transformed” by their experiences. People who felt transformed by the gathering reported feeling more connected to humanity and were more likely to help strangers.

“We’ve long known that festivals, pilgrimages, and ceremonies make people feel more bonded with their own group,” says Daniel Yudkin, a postdoctoral researcher and lead author of the study, in a university release. “Here we show that experiences at secular mass gatherings also have the potential to expand the boundaries of moral concern beyond one’s own group.”

The Yale researchers studied the behavior and experience of over 1,200 people attending festivals such as Burning Man, Burning Nest, Lightning in a Bottle, Dirty Bird, and Latitude. All of the festivals took place in the United States or the United Kingdom and emphasized art, music, and self-expression. The team set up booths at all the events, which they called “Play Games for Science.”

People who participated self-reported their experiences at the event and whether they were willing to share their resources with friends and strangers. For example, week-long festivals such as Burning Man do not sell food, and people who find themselves short must rely on the generosity of others.

The effect can last for months

Overall, 63.2 percent of people said they had a transformative experience and felt themselves changing. Among the 28 percent taking psychedelic drugs, the transformative experience felt even more intense. One of the takeaways from the transformative experience was feeling more connected to other humans, which made them more likely to share food and resources with other attendees.

After the festival, the researchers contacted the participants and 2,000 other people who attended the event but were not initially interviewed at the festival booth. They found people’s transformative experiences lasted for about six months.

“The findings are an important reminder of what we’ve missed in years of pandemic isolation,” Yudkin explains. “Powerful social experiences, or what the sociologist Emile Durkheim called ‘collective effervescence.’”

“Transformative experiences help people transcend the borders of the self and connect with all of humanity — crucial qualities to cultivate as we work to end this pandemic and prevent future ones,” adds study co-author M.J. Crockett, an associate professor of psychology at Yale.

Bekijk de video hieronder en geniet van ieder festival waar je naar uitkijkt enjoy it