De psychologie van humor & speelsheid in deze tijd
Wat hebben we ook gelachen in de eerste maanden coronatijd en dat hielp ons wellicht door de moeilijke tijd heen. En je kunt ook serieus naar corona tijden en dat deden vandaag studenten minor psychologie tijdens hun online presentatie waar ze het biopsychosociaal model toepasten op corona.
Ik kan van beiden genieten
Waarom het verstandig is/goed is om “gek te doen”
Ernstige tijden vragen om serieuze maatregelen - zoals het tekenen van smileygezichten op fruit - en wat meer is, de wetenschap bewijst het
The Guardian Elle Hunt 23 augustus 2020
Tegen de vijfde week van lockdown had ik de kunst van dwaasheid onder de knie. Mijn huisgenoten en ik hadden smileygezichten op fruit getekend, wiebelogen op groenten geplakt en verkleed als onze favoriete popsterren. Op sociale media zag ik soortgelijke reacties op de 'ongekende' tijden waarin we ons bevonden: ouders die meededen aan de TikTok-dansuitdagingen van hun kinderen, mensen die zich verkleedden in een zwarte stropdas of kostuums om de vuilnisbakken eruit te halen. Ik had het omschreven als cabinekoorts, maar zelfs in deze meer ontspannen fase van lockdown, met een aantal van onze pre-pandemische bezigheden weer op de agenda (zij het in aangepaste vorm), blijft de geest van dwaasheid bestaan in mijn flat. Het blijkt dat speelsheid in feite een duidelijk persoonlijkheidskenmerk is, zoals extraversie of consciëntieusheid - en degenen die het op volwassen leeftijd bezitten, kunnen veerkrachtiger zijn.
In deze vreemde tussentijd, half in, half uit lockdown, realiseer ik me nu dat het cultiveren van een gevoel van het absurde cruciaal kan zijn om de onzekerheid van de komende weken en maanden te doorstaan. Lekker gek doen “Silliness” hoeft de ernst van de situatie niet te ontkennen, maar het kan je helpen er doorheen te komen.
Humor is over het algemeen goed ingeburgerd om het hoofd te bieden aan stress en tegenslagen. Dr. Nick Kuiper, emeritus hoogleraar klinische psychologie aan de University of Western Ontario, die al meer dan 30 jaar onderzoek doet naar humor, zegt dat het kan functioneren als een reframing-mechanisme, waardoor psychologische afstand ontstaat van een negatieve gebeurtenis. "Uit eerder onderzoek is gebleken dat degenen die hoog op de hoogte zijn van het gebruik van humor, potentieel stressvolle gebeurtenissen op een minder bedreigende manier kunnen zien, en meer als een positieve uitdaging", zegt Kuiper.
Maar meer dan een waardering voor komedie of grappen, is het wat je zou kunnen noemen dwaasheden waarop ik mezelf de afgelopen maanden heb zien leunen - een soort verzonnen eigenzinnigheid omwille van de eigenzinnigheid, die gemakkelijk kan worden afgedaan als jeugdig bij volwassenen - vooral bij mensen zonder jonge kinderen zelf.
Op sociale media verkleden mensen zich in een zwarte stropdas om de vuilnisbakken eruit te halen
Voor millennials zoals ik kan een neiging tot verkleedkleding, pretparken of ballenbakken worden opgehouden als bewijs van een langdurige jeugd, een obsessie voor sociale media of een tekortkoming in persoonlijke financiën. Maar zoals professor filosofie John Morreall heeft geschreven, is historisch gezien alle humor negatief ingekaderd. Plato en Aristoteles bijvoorbeeld ontmoedigden het lachen als een uiting van minachting, net als bepaalde verzen in de Bijbel. Vóór de 20e eeuw zeiden maar weinig filosofen of psychologen dat humor een soort toneelstuk is, of zagen ze de voordelen van een dergelijk toneelstuk, schreef Morreall.
Hoewel een eeuw van studie van humor de eigenschap is gaan beschouwen als een karaktersterkte, wordt dwaasheid-lekker gek doen zelf nog steeds niet als geheel positief beschouwd. Volgens de OED is het woord "dom" geëvolueerd om een reeks overwegend negatieve betekenissen te hebben, van de oorspronkelijke betekenis van "gelukkig, gelukzalig, gelukkig of gezegend" in het oude Engels tot "onschuldig", "onschadelijk" en "jammerlijk". . Tegenwoordig is er meestal een oordeel aan verbonden, hoewel de precieze betekenis onduidelijk is.
"Iedereen is wel eens gek, het is gewoon niet hetzelfde", zegt dr. Janet M Gibson, een professor in cognitieve psychologie aan het Grinnell College, Iowa.
Bij het onderzoeken van 800 artikelen over de psychologie van humor, vond Gibson geen bewijs dat het een teken van onvolwassenheid was. "Toen ik opgroeide, was‘ dom ’een belediging. Maar psychologen schijnen niet te hebben gedacht dat het onrijpheid was die dwaasheid veroorzaakte. " Ze suggereert dat gekkigheid niet negatief is, maar ongepaste uitingen ervan worden als zodanig ontvangen: "Er is veel sociale intelligentie voor nodig om te weten wanneer je gek kunt zijn."
Sommige mensen vinden het moeilijker dan anderen om te schakelen tussen speelse en doelgerichte staten. In plaats van dat speelsheid een stadium is waar we uit groeien, heeft onderzoek aangetoond dat het - in meer of mindere mate - deel uitmaakt van onze persoonlijkheid, en bepaalt hoe ontvankelijk we ervoor blijven tijdens ons leven.
Dr. René Proyer, hoogleraar psychologie aan de Martin-Luther Universiteit Halle-Wittenberg in Duitsland, zegt dat speelsheid een persoonlijkheidskenmerk is, verwant aan de "grote vijf": vriendelijkheid, consciëntieusheid, openheid voor ervaring, emotionele stabiliteit en extraversie. Speelse mensen scoren over het algemeen hoger op de laatste drie, maar Proyer ontdekte dat de eigenschap onafhankelijk kon bestaan.
Speelsheid is ook "psychologisch anders" dan humor, voegt hij eraan toe. "Hoewel er overlapping is, kun je speels zijn zonder humoristisch te zijn ... Misschien geniet je gewoon van de activiteit."
Dat wordt ondersteund door de bevindingen van Proyer dat speelse mensen hun neiging van dag tot dag uitleven, en dat ze over het algemeen de voorkeur geven aan partners die hetzelfde doen. Hij geeft het voorbeeld van de ene persoon die de ander verrast (zeg maar door wiebelige ogen op een pompoen te steken): "Hij of zij kan lachen - maar er kan alleen een gevoel van verrassing of vreugde zijn."
Proyer heeft vier basistypen speelse volwassenen gevonden: “op andere gerichte”, die het liefst met anderen spelen; "Luchtige" mensen, die "hun hele leven als een soort spel beschouwen"; degenen die "intellectueel" zijn, zichzelf amuseren met gedachten, ideeën en hun eigen uitdagingen; en ten slotte de "grillig speelse", die worden vermaakt door ongebruikelijke of "kleine dagelijkse observaties".
Deze kunnen allemaal in meer of mindere mate bij één persoon aanwezig zijn. (Ik identificeer mezelf als een gril-intellectueel en een van mijn huisgenoten als alle vier, tot het uiterste gedraaid.) "Ik denk niet dat er veel mensen zijn die helemaal niet speels zijn, in een van deze dimensies," zegt Proyer. "De manier waarop u persoonlijk uw speelsheid uitdrukt, kan op het werk, in uw vrije tijd, in uw privéleven anders zijn."
Humor/speelheid kan functioneren als een benadering voor het oplossen van problemen, het beheren van relaties, het presenteren van informatie of zelfs het onderhandelen over conflicten. Toen de vijfjarige dochter van Proyer weigerde haar lunch op te eten, was het compromis dat ze niet aan tafel zat, maar eronder: "verschrikkelijk voor volwassen ruggen", zegt Proyer, "maar het werkte."
Zijn onderzoek heeft uitgewezen dat speelse volwassenen opmerkzaam zijn en goed zijn in innovatie en probleemoplossing, in staat zijn om vanuit verschillende perspectieven te kijken en interesse te vinden in zelfs eentonige taken. Zoals Proyer het ziet, is het een positieve eigenschap - hoewel hij het ermee eens is dat er misschien een nieuw vocabulaire nodig is om het als zodanig te waarderen. (In het Duits, merkt hij op, heeft zelfs het woord voor "speelsheid" dezelfde negatieve connotaties als "dom" in het Engels; terwijl "dom" zelf zich vertaalt in "dom".)
Voor mij was speelsheid een soort van stressverlichting, waarbij de grenzen van gezond verstand en onze huisgebonden realiteit werden verlegd. Het is veelzeggend dat mijn huisgenoten en ik nieuwe diepten van dwaasheid hebben gepeild op het feest dat we gooiden om zes weken van lockdown te markeren, ballonnen met spiesjes in onze mond laten knallen en onze handen op onze rug gebonden.
Als je op zo'n feestje terecht was gekomen, had je terecht onmiddellijk kunnen vertrekken. Maar het zijn die momenten van lichtzinnigheid, hoe gekunsteld ook, die opvallen in mijn herinnering aan de lockdown tot dusver, die niet alleen het verstrijken van de tijd markeren, maar ook onze beheersing ervan - al was het maar in de kleinste, onbeduidende domeinen.
New York Times-schrijfster Molly Young beschreef haar quarantaine-experimenten met slapen op andere plaatsen dan haar bed, werken vanaf haar vloer en het vermijden van kleding en bestek "gewoon om te zien hoe het was". Door deze "kleine daden van normverwijdering", schreef Young, was ze in staat om de werkelijkheid te verdraaien en een nieuwe te creëren waarin ze volledige autonomie had. Ik herken de impuls. Onnozelheid kan zelfbeschermend zijn; een manier om een "ongekende" uitdaging te ontwijken in plaats van eraan toe te geven. Radio 1 Ontbijtgastheer Greg James beschreef zijn baan vorig jaar tegen mij als het genereren van "plezier voor de lol" tegen een achtergrond (zelfs toen) van giftigheid en angst, en zei: "Is het niet een geweldige tijd om gek te doen?"
Spelen is grenzen verleggen in plaats van ertegen te vechten en daarbij misschien onverwachte ruimte vinden om te bewegen. Het is in wezen vrijheid, al was het maar een illusie - en daar kan ook verlichting in zijn. "Die bereidheid om gekke dingen te doen, om speels te zijn, kan hetzelfde zijn als zeggen:‘ We gaan de beperkingen van de wereld verlichten ’, zegt Gibson.
Lockdown is misschien wat versoepeld, maar we hebben nog een lange weg te gaan voordat zoiets als normaliteit terugkeert. Zolang we ons in deze limbo bevinden, ben ik blij om vast te houden aan die grappige spiegellens die ik in lockdown heb gevonden, en ruimte te maken voor dwaasheden. Het kan bevrijdend zijn om in de afgrond te kijken - en een paar wiebelogen terug te zien kijken.
Humor in coronatijden via handwashsong
https://www.humanpowernow.com/nieuws/2020/3/5/y962gwrbt52zzkzks00vkj7km9px4h
Neem een kijkje naar de lesstof week 2 minor psychologie via deze link
